« SYSTEME INTEGRE SONGHAI »
Ce système a été mis en place dès 1985.
A partir de la pisciculture, on produit à la fois des poissons (des tilapias) et une eau qui se charge de déchets au détriment de l'oxygène. Cette eau se dégrade et doit être changée. Elle est utilisée pour l'arrosage des plantes qui ont besoin d'ammoniac et de gaz carbonique. Les boues résiduelles de la pisciculture sont aussi utilisées comme engrais organiques. Pour nourrir les poissons, on fabrique de la « provende » à partir du maïs, soja, manioc?qui ont été alimentés par l'eau de la pisciculture.
L'élevage (poules, chèvres?) alimente l'agriculture avec les déjections d'animaux qui enrichissent la terre sous forme de fumier. Ces sous-produits permettent d'améliorer le sol et d'obtenir de bonnes récoltes sans utiliser d'engrais chimiques. Les poissons produits par la pisciculture (le surplus ou les poissons non commercialisables) entrent dans la fabrication de la « provende » qui est donnée aux volailles et autres animaux. Une partie des sous-produits issus de la pisciculture, de l'élevage et de l'agriculture aide à produire du biogaz, énergie utilisable pour l'éclairage, la cuisine?
Ainsi l'intégration permet de valoriser les sous-produits des différentes productions et de diminuer les besoins d'intrants. Un secteur qui n'est pas forcément rentable à lui seul le devient par la force de l'autre ou la force qu'il donne à l'autre.
Mais ce n'est pas tout?
Songhaï repose aussi sur une conception systémique en matière sociétale, articulant ainsi « social - économique - valeurs humaines » car la vie en société repose sur ces trois pôles.
Un développement social seul n'apporte rien. Un développement économique seul n'apporte rien, mais on a beaucoup travaillé dans ce sens - hélas ! - oubliant les autres dimensions de la vie. Pour promouvoir le développement d'une société, il est nécessaire que le social, l'économique et les valeurs humaines / spirituelles se conjuguent. La crise en Afrique est une crise morale et spirituelle plus qu'économique au sens strict. Dans ces trois domaines - social, économique et valeurs humaines -, c'est aussi le principe de synergie qui marche, qui est à valoriser. C'est cet effet de synergie qui explique le succès des économies asiatiques car elles reposent sur de bonnes valeurs culturelles et sociales permettant à l'économie d'atteindre des performances supérieures à ce que peut atteindre l'occident.
C'est grâce à des valeurs produites à travers les institutions sociales et spirituelles que le système économique peut devenir performant au plein sens du terme, de manière holistique. La productivité de ce système permet alors d'augmenter les richesses de la société ; celle-ci peut ensuite canaliser ses nouvelles richesses pour améliorer à leur tour, ses institutions sociales? « Etre plus et Avoir plus » ne s'opposent pas, mais se fertilisent mutuellement.
C'est là un défi que veut relever Songhaï : associer la dynamique de marché à la dynamique culturelle et sociale car les valeurs économiques et éthiques sont liées et ne peuvent aller les unes sans les autres. Songhaï voudrait que le développement de l'Afrique se construise sur cet équilibre socio-économique.
« ETRE PLUS ET AVOIR PLUS »